都说一方水土养一方人，囗音也是因地而异。一个安徽人到了天津，他的口音也会慢慢变化，尽管他本人不知道。要是几十万大军来到天津，尽管人数众多，但也不能左右地方，时间久了改变的应该还是外来户，虽然需要更长时间。
要说天津话是源于合肥话我有不同看法，天津现在有几千万人口，当年几十万大军虽影响力强大也会慢慢的被当地人同化了，*象河北人与天津人，虽然地域相连可口音是不同的，所以现在各地有了各地的腔调。至于*话与天津话一样的说法我没考证过，不过我认为一定是相似度较高罢了，是一种巧合，二地之间的口音一定有差别，因为有历史上美丽的传说更让人相信罢了。但我更相信在徽军没来之前的天津土著的力量，更相信是海河的咸水的力量，任何东西也改变不了。基于自己的观点，我不相信天津话源于合肥话。
准确点讲，天津活的源头是安徽话。淮军军源不限于合肥，安徽各地都有，中北部偏多。今天的天津话，与合肥话差别其实挺大，与皖北一带方言接近。当年淮军留下的，不仅是口音，还有青皮作风，*是丘八气的遗存
我在天津上过四年大学，是觉得天津土话不好听，胡周边完全不同。怎么听都觉得带点南京话味道(我是南京出生长大的)。照您这么说，应当是明代建天津卫时从江淮派兵徙民来的吧。
有些人的观点认为天津话起源于安徽。这有一定的道理。因为历史原因，当年大量的安徽人移居天津。我今年60多岁了，是地地道道的天津人。真正的天津话，那在天津的老城里。绝对不带一点儿的安徽味儿。胡现在的普通话极为相似。老天津人都知道，如果你说天津话带安徽味儿。我们老天津人管这些人叫“下边儿人“。以讹传讹，认为安徽话*是天津话的起源。
天津市历史上由天津卫发展而来，是典型的移民城市。天津方言因其与周边地区原居民方言存在巨大差异，而却与千里之外的安徽宿州、蚌埠（固镇一带）、合肥地区的方言有很高的相似度而被专业研究人士称之为“天津方言岛”，目前，专业研究人员认为有两个原因：
一是明朝的“燕王扫北”，出身于凤阳的朱棣率领主要由其故乡凤阳府范围内兵员组成的*及部分随军家属，*镇守天津卫，经过人口繁衍增加的居民形成了类似于今天宿州、蚌埠一带的皖北方言；
二是在大清，发源于合肥周边的李鸿章统帅的淮军，在驻守天津卫时，拖家带口的又为天津卫添丁进口，为移民城市天津带来了合肥方言的*。
由此看来，天津与安徽之间的渊缘真的不浅啊！
*n*sp; *n*sp; 天津 劝业场座落于 *** 路胡滨江道的 交口 处，于1928年12月12*正式开业。主要经营：*用百货，布匹绸缎，各种器皿，钟表、首饰，文房四宝，旧书古玩等。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp; 天津 劝业场在开业之初*在商场里设有“八大天”，即天华景戏院、天乐戏院、天会轩戏院、天宫*、天露茶社、天纬台球社、天纬地球社，天外天屋顶游艺场。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp; 天津 劝业场创始人是高星桥(1881—1948)。庆亲王载振以三十万元*，成为劝业场的二股东，并给商场起名为“ 天津 劝业场”。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp; 天津 劝业场是 法国 建筑设计师阿布雷·穆勒设计的。除劝业场外，他在 天津 还设计了利华大楼、交通饭店、渤海大楼等。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp; 天津 劝业场的牌匾由著名书法家华世奎所书。被国家*命名为“中华名匾”。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp; 天津 劝业场现由老楼胡新厦组成，新厦是对与老楼相邻的原天祥市场（1958年与劝业场合并）的改造，并于1994年8月26*竣工。
*n*sp; *n*sp; *n*sp; *n*sp;2016年9月， 天津 劝业场入选由 中国 文物学会、 中国 建筑学会联合公布的“首批 中国 20世纪建筑遗产”名录。
