地道的重庆人来讲重庆磁器口的来历，磁器口与一位落魄帝王有关系......
话说，明朝初期，朱元璋死后，把皇位传给了自己的孙子朱允炆，*是历史上有名的失踪皇帝建文帝。朱允炆登基后，急于要削藩，想把他那些镇守边疆的叔叔们都收拾了，这*引起了诸多藩王的不快。
本来那些藩王都对朱允炆得到皇位有意见，朱元璋死了，按理应该传位给儿子，可惜朱元璋的太子朱标*他还死得早。这太子死了，你应该再立一个太子啊，朱元璋的儿子又老不少的，为啥朱元璋不顾还有几十个儿子的现实，偏偏立了一个年纪轻轻的孙子为帝，这实在说不过去。
这孙子上位后，真当自己是大爷，着急忙慌的要削藩，侄子要对叔叔下手，这*逼着建文帝其中的一个叔叔燕王朱棣*了。朱棣*的本事可是跟着建文帝的爷爷学来的，朱棣在刀口*血的时候，建文帝还在*妈怀里*呢。
四年时间，朱棣*把朱允炆给赶下了台，可是朱棣攻入南京城后，却发现这建文帝活不见人，死不见*，人间蒸发了。找，赶紧找，掘地三尺也要把他找出来。要不，朱棣的皇帝坐不安稳。
建文帝到底到来去了呢
原来，建文帝眼见着叔叔*要破城了，这皇帝肯定是当不成，要歇菜，跑吧，难道自己在皇宫等着挨叔叔的刀？于是他*化妆成了僧人，趁乱逃出了南京城，一路向西。
磁器口古镇不大，*只有1.5平方千米，紧*嘉陵江。距繁华的重庆城区仅3千米，古色古香，风景优美，是重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间（公元998年），因明朝建文帝朱允炆隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。
明朝初年，明太祖朱元璋死后，将皇位直接传给孙子朱允炆。听到这个*，朱元璋第四子燕王朱棣不干了，在*起兵，挥师南下，史称“靖难之役”。《明史》上记载：“……都城陷，宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出，帝后*于火中，越八*壬申，葬之。”
但野史中也有另一种说法，建文帝并未在这场宫中大火中烧死，而是逃出了南京城，一路向西南，有说是去了云南，还有说是逃亡海外，引得永乐帝朱棣派郑胡下西洋寻找建文帝，600余年，众说纷纭，莫衷一是。
到了磁器口，我又知道了建文帝*的另一个版本。
我挺喜欢南方的古镇，依山水而建的街道，高高低低，而水脉又赋予古镇灵*。古镇每一小巷皆美，尤其是非旅游商业街的那些平常小巷。街道上铺*的青石板，伴随着岁月的流逝而凹凸不平。并不很平整的街道两边，那些略微凋朽的门窗，在斜阳下，有一种发黄的幽幽感。灰墙灰瓦通过几百年光*的古老存在，有着太多的历史传说。
磁器口因清朝初年盛产胡转运瓷器而得名，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白*里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、*文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：古朴粗犷的巴渝遗风，任你品味。“一条石板路，*磁器口”。
磁器口原名白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），在明朝成为繁华的商业码头，“白*里千人拱手，入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。清朝初年，因生产青花瓷，得名磁器口。古称龙隐镇。
重庆市沙坪坝区的磁器口，是重庆母城仅存的传统街区之一，有较为深厚的历史文化内涵。磁器口原名白崖镇、龙隐镇、磁器镇，因为*、转运附近青*坡烧制的瓷器而声名远播，得名“磁器镇”（“磁”通“瓷”，“磁器口”是乡人的俗称）已有两百余年的历史了。
磁器口最早的名字叫白岩场，始于(998-1003年)宋真宗咸平年间，因为这里曾有一座白岩寺而得名。
明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宫后削发为僧。当他流落到巴渝一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。世人知情后，*以皇帝真龙天子曾经隐居在此的事实而将宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也被改称为龙隐镇。
清朝初年，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。1918年，瓷器本地商绅*在镇中青*坡创建了新工艺制瓷的*蜀瓷厂*，远销蜀外。后来随着工艺进步，瓷器品种增多，名气也扩大了起来。龙隐镇里，瓷器业最发达时有70多家。有些商人渐渐为龙隐镇改口，叫成了瓷器口，缘由是这样更贴切、顺口。后来，因为*瓷*字与*磁*相通，又被叫成磁器口。
